LA INMACULADA CONCEPCIÓN
DE SANTA MARIA VIRGEN
Monición de entrada:
Maria Llena de Dios.- La Iglesia recuerda en Adviento de una forma especial a Maria. El pecado, desde el principio, rompió nuestra relación con Dios y nos hizo esclavos de la muerte.
Dios después del primer pecado prometió la vida adjudicando la victoria al linaje de la mujer (1ª lect)
Maria, la mujer del "sí" total al Señor, es la llena de gracia (Ev.)
La bendición de Dios en Maria y en cada uno de nosotros (2ª lect)'
Canto de Entrada: Recibe, Santa María
Recibe, Santa María, El saludo de Gabriel (2).
Y apiádate de nosotros, peregrinos de la fe (2)
. (Cantoral li turgico Nacional: n°338)
Acto Penitencial
Tú que nos has redimido del pecado y de la muerte.
Tú que hiciste de Maria, nueva Eva, Madre de una nueva humanidad.
Tú que nos has elegido, con Maria para ser hijos de Dios y herederos de su gloria.
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera Lectura: "Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer" (Gen 3,9-15.20)
Dios establece enemistad perpetua entre el demonio y la mujer.- La Virgen Maria es la mujer en la que Dios restablecerá su amistad con el hombre
Salmo responsorial:
R/ Cantad al Señor un cántico muevo porque ha hecho maravillas.
(libro de1 Sahnista: Pag.371-373)
Segunda Lectura: "Nos eligió en la persona de Cristo antes de crear el mundo". (E£ 1,3-6.1.11-12)
Nos eligió en la persona de Cristo antes de crear d mundo.- En Maria se hace presente de manera especial la bendición de Dios. Ella fue destinada a la santidad, sin mancha alguna.
Evangelio: "AIégrate, llen de gracia, el Señor está contigo" (Lc.1,26-38)
La Llena de gracia.- La grandeza de Maria está en su misión. El Espíritu de Dios la transforma. Ia actitud de Maria es de escucha y acogida de aceptación y respuesta plena, haciéndose esclava incondicional con su "si" total a Dios.
LITURGIA EUCARISTICA:
Canto de Comunión: "Cántico de María"
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
gózase espíritu en mí Salvador.
El es mi alegria, es mi plenitud. El es todo para mi.
Cantoral liturgico Namonal: nº 321)
Reflexión:
Maria está presente de un modo especial en el tiempo de Adviento.
Díos escogió a Maria para hacerla santa, inmaculada. La admiramos en sus privilegios, principalmente hoy por ser la sin mancha, la inmaculada.
Maria es modelo de santidad para quienes nacimos en pecado y continuamos con tantas limitaciones y manchas.
En la fiesta de hoy no es para fijarnos en María friamente o sentimentalmente.
Es la abogada de gracias, la Madre que vive a nuestro lado e inspira en nosotros deseos de imitarla para ser también santos e inmaculados.
Pidamos al Padre de quien procede toda bendición y que ha derramado su gracia plena en Maria, que nos bendiga también a nosotros para que sesmos santos e inmaculados.
INMACULADA CONCEPCION
Gn 3,9-15.20
Ef 1,3-6.11-12
Lc 1,26-38
Eva, madre de la vida
"El hombre llamó a su mujer Eva por ser la madre de todos los que viven" (Gn 3,20)
Los nombres en la Biblia siempre tiene un valor simbólico, siempre aluden a la condición o el destino de la persona nombrada. En el caso de la primera mujer es llamada también con el nombre hebreo de ishah, que se podría traducir por hembra. Es en un relato anterior, cuando se refiere que Dios creó al hombre (adam) y que varón (ish) y hembra (ishah) lo creó el Señor. Con ello se pone de manifiesto la igualdad del hombre y la mujer.
Pero con este otro nombre, el de Eva, se alude a otra cuestión fundamental en la mujer y en el papel que desempeña en la Historia de la salvación: Ella es la madre de la vida. Todos los seres humanos provienen de la primera mujer... Por ello, Eva es figura de la Virgen María, la Madre de todos los redimidos que, presentes en S.Juan, reciben de Cristo como Madre a Nuestra Señora, que como Eva es la Madre de cuantos reciben, a través del Bautismo, el don de la vida cristiana.
Ser alabanza de Dios
"Y así nosotros los que ya esperábamos en Cristo, seremos alabanza de su gloria..." (Ef 1,12)
San Pablo escribe en presencia de Dios. Se le nota. En efecto, de vez en cuando interrumpe su diálogo para hablar con el Señor. Casi siempre para alabarlo con una doxología o alabanza tomada de la liturgia...Tamabién la piedad cristiana refleja ese vivir en la presencia divina, y exclama "bendito sea Dios", o dice "ave María purísima",etc. Es cierto que a veces son frases rutinarias, pero también pueden y deben ser palabras sentidas que expresen una fe y una esperanza sinceras.
Habla el Apóstol ser "alabanza de su gloria". Recuerda lo que dijo Jesús cuando hablaba de era preciso que los hombres vieran nuestras buenas obras y así alabaran a nuestro Padre. Es todo un programa de vida. Hacer siempre el bien, sin mirar a quien,sin buscar correspondencia alguna, felices de agradar en todo y por todo a nuestro Padre. Entonces se producirá ese formidable prodigio, dar motivo para que alaben al Señor, ser alabanza de Dios.
Ancilla Domini
"Aquí está la esclava del Señor..." (Lc 1,38)
La palabra original griega del texto de S.Lucas doule la traduce la versión latina por "ancilla". En castellano se puede traducir por esclava y también por sierva, e incluso por criada. En definitiva siempre late la misma realidad de una persona que se entrega al servicio de otra, sin reserva ni condición alguna.
"Para servir, servir" solía repetir el Bto Josemaría Escrivá. Con ello daba a entender que el servicio es algo más que buenas palabras. El servicio conlleva siempre humildad y abnegación.
Nuestra Señora aceptó los planes de Dios con todas sus consecuencias, entregándose a las exigencias que ello supuso día a día, más de lo que quizá al pronunciar sus palabras pudiera haber pensado. Y esa docilidad y renuncia de sí misma,esa entrega decidida y constante, esa servidumbre sin paliativos, fue una consecuencia de su grandeza de alma, de su inmaculada concepción... Ella es el modelo y la primicia de la grandeza de servir a Dios, la prueba viva de que en ese caso servir es reinar.