TRIGÉSIMOTERCER DOMINGO
Monición de entrada
El fin del mundo.- El año litúrgico llega casi a su fin y la liturgia presenta, en cierto modo el otoño de la humanidad, el fin del mundo y de su historia. El final del mundo sucederá cuando el Señor vuelva para reunir a su elegidos de los cuatro vientos (Ev). Su retorno salvara a todos los inscritos en el libro (1 lect) El se ofreció por los pecados de todos (2 lec ).
Canto de entrada.- Que sea tu palabra
Que sea tu palabra semilla de unidad,
signo de que llegara la esperanza y la verdad.
(Cantoral Littúrgico Nacional: nº 733)
Aspersión del agua bendita
o bien:
Acto penitencial.
- Tú, que quieres que todos los hombres se salven.
- Tú, que te ofreciste al Padre en sacrificio por nosotros
- Tú, que envías a tus ángeles para reunir a los elegidos.
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera Lectura. - "Por aquel tiempo se salvará tu pueblo " Dan 12,1-3
Retorno y juicio del Señor- Daniel en su visión apocalíptica intenta consolar al Pueblo de Dios que vive en la miseria y opresión. además intuye que el mundo de la injusticia dejará paso a un mundo nuevo en el que los pobres alcanzarán la vida en plenitud.
Salmo Responsorial: Sal 13,5-8.9-10.115
R/ "Protégeme, Dios mío, que me refugio en Tí (libro Salmista: pags. 327-328-)
Segunda Lectura.- "Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo consagrados (Heb 10,11-14.18 )
El ejercicio sacerdotal de Cristo.- La lectura compara el sacerdocio y los sacrificios de la antigua alianza con el sacerdocio y la ofrenda de Cristo que perdona salva.
Evangelio: "Reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos" Mc 13,24-32
Anuncio del fin de los tiempos.- Jesús, el Hijo del hombre, vendrá al fin de los tiempos y reunirá a sus elegidos para dar inicio a un cielo nuevo y una tierra nueva.
LITURGIA EUCARÍSTICA
Canto de Comunión. Una espiga.
Una espiga dorada por el sol, el racimo que corta el viñador
se convierten ahora en pan y vino de amor,
en el Cuerpo y la Sangre del Señor.
"Cantoral Litúrgico Nacional: n" Ol7)
Reflexión.
La inmediatez de la segunda venida de Cristo ha provocado en la historia preocupación y angustia. La mayoría de la gente de hoy prefiere no reflexionar ni pensar en ello, y, sin embargo, nos encaminamos hacia dicha meta definitiva. El fin está presente entre nosotros y, a la vez, es futuro.
El fin ha comenzado ya, el futuro está en el presente, gracias a Jesucristo que nos ha enseñado a esperar el futuro viviendo el presente.
Su segunda venida no puede producir miedo ni angustia porque es una promesa, no es una amenaza. Cristo nos ha precedido para preparar el lugar
La vida cristiana se alimenta de esta promesa.
El Reino de Dios se inaugurara de una forma definitiva cuando pasen esta tierra y este cielo par dar lugar a una tierra nueva y a unos cielos nuevos en donde el día no tendrá fin.