Aunque en los países hispánicos el proceso pueda pasar desapercibido, en el Reino Unido, Australia, Estados Unidos y otros países angloparlantes se están dando ya los primeros pasos hacia la creación de los Ordinariatos previstos por la Constitución Apostólica Anglicanorum Coetibus, aprobada recientemente por Benedicto XVI. Estos Ordinariatos, parecidos a diócesis personales al estilo de los Ordinariatos Castrenses o de las eparquías orientales, permitirán que los anglicanos que vuelvan a la Iglesia Católica conserven sus tradiciones propias y una buena parte de sus usos litúrgicos.

La preparación no es sencilla, porque resulta imposible prever a priori cuántas personas tomarán la decisión de volver a la Iglesia Católica a través de los nuevos Ordinariatos y, por lo tanto, ni siquiera se sabe aún cuántos se crearán, ni tampoco si habrá un Ordinariato por país o serán estructuras con mayor o menor amplitud. Además, es muy probable que en ocasiones relativamente numerosas nos encontremos con parroquias enteras que desean entrar en comunión con Roma, lo cual dará lugar a multitud de dificultades con respecto a la propiedad de los templos, el mantenimiento de su identidad como parroquias, la búsqueda en su caso de nuevos edificios, sacerdotes que las atiendan, etc.

 

Por todo esto, los pasos a dar son progresivos, empezando por medidas muy básicas como reuniones, grupos de trabajo, identificación de las personas y parroquias que podrían estar interesadas o la clarificación de cómo funcionarán en la práctica los Ordinariatos. Por su parte, las distintas Conferencias Episcopales católicas implicadas comienzan también lentamente a nombrar obispos encargados de organizar el proceso, como Monseñor Elliott en el caso de Australia, un nombramiento que ha sido muy bien acogido por los anglocatólicos australianos.

A pesar de esta lógica incertidumbre inicial, el proyecto de Benedicto XVI cuenta con dos núcleos relativamente firmes en los que apoyarse. En primer lugar, las parroquias de Uso Anglicano en los Estados Unidos. Se trata de una docena de parroquias procedentes del anglicanismo que volvieron a la Iglesia Católica durante el pontificado de Juan Pablo II. El Papa anterior aprobó para estas parroquias, mediante la Provisión Pastoral de 1980, un uso litúrgico diferente, dentro del Rito Romano, que conserva gran parte de la liturgia tradicional anglicana, derivada del antiguo Rito Sarum, de Salisbury. Además, en parte para el servicio de estas parroquias, la Provisión Pastoral permite la ordenación como sacerdotes católicos de antiguos pastores anglicanos casados, opción de la que se beneficiarán también los nuevos pastores anglicanos que acepten la oferta de Benedicto XVI. Las parroquias de Uso Anglicano y sus pastores constituirán, sin duda, el cimiento del nuevo Ordinariato de los Estados Unidos. También es posible que su uso litúrgico sea la base de la liturgia de los diferentes Ordinariatos de todo el mundo, aunque este punto resulta más complejo, porque muchos grupos anglocatólicos usan el rito romano extraordinario o el rito ordinario con su propia traducción.

El segundo punto de apoyo de la nueva estructura creada por Anglicanorum Coetibus será, probablemente, la Comunión Anglicana Tradicional, que cuenta con unos cuatrocientos mil miembros en todo el mundo según sus propias cifras. Esta confesión, separada desde hace dos décadas de la Comunión Anglicana, anunció ya antes de la Constitución Apostólica que estaba dispuesta a volver a la comunión con Roma. De forma simbólica, sus obispos firmaron solemnemente el Catecismo de la Iglesia Católica, mostrando así su adhesión a la doctrina católica. Se espera que la Comunión Anglicana Tradicional entre en bloque en los nuevos Ordinariatos, con pequeñas excepciones, llevando consigo sus templos y pastores.

Otros grupos, sin embargo, están decidiendo en este momento cuál será su respuesta a la generosa oferta de Benedicto XVI. El más importante de los grupos que aún se encuentran en proceso de discernimiento es Forward in Faith (Adelante en la Fe), una agrupación de multitud de parroquias y anglicanos tradicionalistas de varios países anglófonos, que defienden la fe ortodoxa y son contrarios a la ordenación de mujeres y de hombres homosexuales. Este grupo incluye también a varios obispos anglicanos en activo, como John Broadhurst, su Presidente, que es obispo anglicano de Fulham (Inglaterra), Andrew Burnham, obispo de Ebbsfleet (Inglaterra), Keith Newton, obispo de Richborough (Inglaterra), John Hind, obispo de Chichester (Inglaterra) o William H. Ilgenfritz, obispo de la diócesis misionera de Todos los Santos (Estados Unidos).

Tanto las diversas asociaciones nacionales de Forward in Faith como los obispos que forman parte de las mismas no han anunciado aún oficialmente si pedirán su admisión en los Ordinariatos, pero sí han manifestado su agradecimiento al Papa por este gesto y están participando activamente en las conversaciones y en la preparación para la creación de los distintos Ordinariatos en países como Australia, Reino Unido o Estados Unidos.

El próximo gran hito del proceso se producirá, probablemente, en julio de este año, cuando la Iglesia Anglicana de Inglaterra tome una decisión definitiva sobre la ordenación de mujeres obispo. Todo hace pensar que el sínodo anglicano dará vía libre a la ordenación episcopal de mujeres, sin crear cauces adecuados para ofrecer una solución a quienes se oponen a la misma. Añadida a la falta de una doctrina definida entre los obispos anglicanos, la defensa cada vez más clara de la homosexualidad, la aceptación de otras religiones como vías de salvación y la desorientación moral, dicha decisión podría ser el empujón final para que muchos indecisos se convenzan de que los ya no hay lugar para los anglocatólicos en el Anglicanismo.

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Bruno Moreno Ramos es laico y ha sido bendecido por Dios con dos hijos y una esposa mucho mejor de lo que merece. Es físico y teólogo, además de trabajar como traductor e intérprete jurado. A pesar de su escasa habilidad literaria, se empeña en ofrecer al mundo sus ocurrencias sobre todo y nada en este blog, siempre desde la fe católica y la razón. También colabora regularmente con Radio H.M. Para purgar sus pecados, forma parte del Consejo de Redacción de InfoCatólica.

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